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丝路永靖(孔令莲)
来源:永靖县人民政府 | 发布时间:2017-06-17 | 浏览次数:874次
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永靖,寓永安靖康之意,期翼和平安康,地久天长。永靖县,乃临夏回族自治州之北乡,东北接壤兰州,西北与青海民和毗邻。境内刘家峡水电枢纽工程挥写一系列中国水电之最,填补诸多水电空白,称刘家峡;境内建有炳灵峡、刘家峡、盐锅峡,亦称黄河三峡。东西66公里,南北52公里,恰似苍天悠然扯就一面条款款洒落人间,又似巨龙敛颜甘心匍匐厚土大地,或者南海观音净瓶中一尾带鱼闭眼顿悟,抑或一叶扁舟觅渡此岸彼岸顺势而为……缘何如此饶人遐想?“黄河呀长江是长辫子,好花儿开呀,青海湖呀是个照人的镜子”,青海“花儿”如是说,北乡“花儿”唱和道:黄河呀穿过了永靖县,好花儿开呀,S 形的太极岛才见——一水南北开,且倒淌,淌去百余公里,淌出八卦,流出太极。太极依山舞,八卦傍水流。

河南河北,皆为耕读传家之乡民。东、西山,塬,川,占地1864平方米,人口20万,可谓弹丸。然,不可以弹丸视之,斯地自古联通中国内地、西域、西方邻邦之丝绸之路,其南道经永靖达茶马互市河州,可谓西部旱码头。回纥、大食、波斯国之商贾,伴驼铃,遣信使,逶迤往来,络绎不绝,使河湟回、东乡、保安、撒拉、诸多民族,自中亚沿丝路东迁而来,休养生息,安居乐业,本邑民族、宗教、文化日臻多元,人口日渐壮大。

八楞山、吧咪山、抱龙山、雾宿山,香炉山——山连山,峡谷中,湟水,大夏河水,洮河水,黄河水,磷光闪闪,漫漫汤汤,殊途同归时,共拥渊源处。鹁鸽岘、对坡、鹦哥嘴、南塬,黑台——塬外塬,塬头上,英雄渠,永丰渠,解放车,提水灌溉,渠水盈盈,沃土蕴黄金,白塔耀天地。大川,泉眼沟,涝池,长湾,陈井——川接川,子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不舍昼夜,亘古绵长。古津渡,即关隘,疏通南来北往:西去青海,东往兰州,又经河州、临洮达成都、汉中,或驼队、或骡队、或马队,脚户哥一声鞭响,走喽!四方人生,足下丈量,一声吆喝,既为道别,实属无奈,亦是心酸。父辈,乃至祖辈之生存法则,已为传奇或古今,徒留“一溜溜山,两溜溜山,三溜溜山,脚户哥下了个四川”之寂寥鲜活于俚歌深处,后辈中人高亢咏叹时,几人嚼出脚户哥隔山隔水之寒凉,频频回望之隐忍,围炉夜话之哽咽?闲暇,行村间地头,所见所闻充斥耳目,唏嘘再三感慨良多:今之村庄,青壮年多劳务输出,四海为家,少年不屑于自行车,低配摩托车,标配出租车,高配私家车。举目四顾,驾自行车风雨无阻者,多为白发盖顶、携孙荷锄之老迈身影。窃以为,国之常道,在于以民为本,人之常道,在于仁义存心。空巢村庄,令人揪心,现状堪忧。

东由岸门口入永靖,初极狭,沿国庆、磨石沟、木厂沟至三条岘,豁然开朗:绿水库,高大坝,龙门吊,千钧闸,溢洪道,观黄河之湍流飞瀑,游目骋怀。朔流而上,船游炳灵湖、太极湖、毛公湖,过洮河口,见证洮、黄交汇,水天一色,浩渺苍茫,乐而忘返。自南入永靖,昔日哈脑渡,潘家渡,黑城渡,莲花渡,祁家渡,刘家峡渡,或已入高峡平湖,或遗为古风陈迹。然,折达公路穿洞过桥,天堑变通途,经东乡,过河滩,达读者林,远处华灯初上,桥梁婀娜,恍若秦淮,小城安逸如处子,依偎黄河,宜低吟,宜浅唱,亦宜畅叙幽情。最是沿黄快速通道,便捷直达永靖,清凌凌水滩处,偶藏村落人家,有绿树青草,芦苇鱼塘,渔船游弋,三五蓑笠,斜风细雨不须归。游兴满怀,长啸山林寄咏叹,迎风振臂赋新雅;情不自禁,且歌且舞吐快意,散发高呼撼龙宫。此情可待。

至若腹空口渴,农家茶院可小憩,采院中时蔬,煮春尖新茶。枣花徐徐,蜂飞蝶舞,细认花草,近辨稼穑。酒饱饭足,斜卧炕头,姑且“结庐在人境,而无车马喧”。或头戴柳圈,腕配山花,口衔咪咪,穿巷过道。若逢荡羊老者,可叙家常,互报家门,有羊欢跳,有狗高吠,有鸡觅食,有孙撒娇。抑或携栲栳、红柳筐入大棚摘草莓,采珍珠西红柿,田间地头,大快朵颐,靓瞎朋友圈。微风拂面,陌上花开,宠辱偕忘,此乐何极!

川流不息,筏子及筏子客应运而生,谷黍更长,与日月渐满粮囤。史记:建国前夕,解放兰州在即,王震率部抢渡黄河,哈脑渡口,滔滔黄河水上“羊皮筏子当军舰,渡过大军十多万”,兰州岂能不解放?滚滚黄河,牛鼻子拐,月亮湾,百年枣林一一作证!举目,牛、羊皮筏,哈脑渡口,古什群渡口,莲花渡,已为文物或归于大化。大河前洪,如慈母之脐带,孕育历代,揆文奋武,代有才俊:秀才诗家蒋步颖,布衣书家罗锦山,人呼后谪仙之祁梅仙,一代名师陈嘉谟,戍疆重臣金树仁,凿隧通洞祁宗元,痴心农学张心一,地下党员李喇嘛……诚然,后世不忘前世之师,代有披荆斩棘者,愚公移山者,忠耿效国者,心怀大众者,长存善念者,终将代代相传,一如黄河,川流不息。世间风物,不以形体立于天地间,请以文字留存于史册中,以期不忘之意,以煨星星之火,以醒后世之士。亦嘱父辈老人口传心授,念念,才不遗忘!

川流不息,护佑南北两岸五谷丰登,正月可傩舞社火,以除疫驱魔,盼风调雨顺。农闲时可赛马射箭,以润滑隔阂,扬鞭泯恩仇。炳灵寺,罗家洞,白塔寺,岗沟寺会场,可“花儿”唱答。静坐吧咪山池庙,啜饮甘泉,背靠茶树,天蓝云白,可松风煮茗。登雾宿山,拜炳灵寺,赏浑朴天成,晴岚度世。瞻长城,谒烽火台,临白塔寺,感悟醉里挑灯看剑,金戈铁马,吟哦“音尘绝,西风残照,汉家陵阙”。情之所至微酣时,可财宝神旺财,可小调抒情,可宴席曲助兴,可美声民族通俗,可快板相声学说,可广场舞小苹果,亦可拉丁恰恰,“虽趣舍万殊,尽躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。”——大抵雅趣,古今相通。

文字公认纪年之前之纪年之洪荒岁月,有庞然大物恐龙者,雄踞地球,草肥水美,温润大地,绵延不绝,统领地球达1.7亿年之久,某时光界点倏忽消失,人间蒸发,销声匿迹,其产生至繁盛,衰落至戛然而止,何其神秘,何其诡异,令人费解,劳人遐想,揣测纷纭,不一而足。永靖境内,黄河之北,黄土高坡绵延起伏,岑寂长眠山腹中之恐龙及其足印群、昆虫化石,一朝被人识,令学界一片哗然,遂有“刘家峡恐龙国家地质公园”,数具狼犺足印,层层纪年断面,一座累累白骨,令人敬畏生死,顿悉为人处事,叫人惊愕慨叹:惊愕人类之渺小,慨叹时光之恒久,人之于宏大时光,于滚滚黄河之一鱼一草一浪花而已,是非成败,转头瞬间。敢为人先,救疾苦大众于苦海者,大众自当铭记;心怀天下,求兴国兴邦良策者,百姓自抗于肩,刻骨镂心。

《夏本纪》记禹“道河积石,至于龙门,南至华阴,东至砥柱”,《五帝本纪》“唯禹之功为大,披九山,通九泽,决九河,定九州”。禹,治水十年有三,三过家门不得而入,于九州大野间天为被地为褥,于九泽洋洋间披星戴月,于行走江湖间俯首流水,仰观山岳,俯仰顿挫,放眼处或湍急或平缓之水流团团,漩涡凌凌,可令先祖灵犀闪念?不老苍天,无尽漩涡,可使喁喁细语,可使梦魂牵绕?试问禹,可曾料想:治水时“左准绳,右规矩”已成就一部现代法典,丈量现实,界定底线,可与不可,常驻人心、文书间?后辈尊为大禹,禹王,是为肺腑。

悠悠河水,经年冲刷彩陶王,先哲手持火棍描摹河流,清凉柔美流淌通体时,可发思古之幽情:女娲补天,大禹治水,河流漩涡,移动回转,蕴几多未解之谜?头顶皇天,脚踩后土,“盈盈一水间,脉脉不得语”,不得语处,太空、宇宙、天体隐暗交替,隐喻九天之游移,暗含乾坤之旋转。故,宇宙深邃,太空璀璨,大千世界,沧海桑田。

说古论今,情悱恻,意耿耿。缅怀先贤,吮吸川流,依偎川流,生生不息,子民兴焉;激励后世,恪守常道,为民兴帮,不负润泽,不负川流。

 

2017年3月10日星期五 孔令莲


 


 

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